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Le passage standard du Lorem Ipsum, utilisé depuis les années 1500

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

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Section 1.10.32 de "de Finibus Bonorum et Malorum", écrit par Cicéron en 45 av.

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam , quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur ? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur ?"

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Traduction de 1914 par H. Rackham

"Mais je dois vous expliquer comment est née toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur et je vais vous donner un compte rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-constructeur de le bonheur humain. Personne ne rejette, n'aime ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est un plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas rechercher le plaisir rencontrent rationnellement des conséquences extrêmement douloureuses. obtenir la douleur par elle-même, parce que c'est de la douleur, mais parce qu'il arrive parfois des circonstances dans lesquelles le travail et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir.Pour prendre un exemple trivial, lequel de nous entreprend jamais un exercice physique laborieux, sinon pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de critiquer un homme qui choisit de profiter d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou celui qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ?"

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Section 1.10.33 de "de Finibus Bonorum et Malorum", écrit par Cicéron en 45 av.

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut oficiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

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Traduction de 1914 par H. Rackham

"D'autre part, nous dénonçons avec une juste indignation et une aversion pour les hommes qui sont si séduits et démoralisés par les charmes du plaisir du moment, si aveuglés par le désir, qu'ils ne peuvent pas prévoir la douleur et les troubles qui doivent s'ensuivre ; et égale le blâme appartient à ceux qui manquent à leur devoir par faiblesse de volonté, ce qui revient à dire par recul devant le labeur et la douleur.Ces cas sont parfaitement simples et faciles à distinguer.Dans une heure libre, où notre pouvoir de choix est sans entrave et quand rien ne nous empêche de pouvoir faire ce que nous aimons le mieux, tout plaisir doit être accueilli et toute douleur évitée.Mais dans certaines circonstances et en raison des exigences du devoir ou des obligations des affaires, il arrivera fréquemment que les plaisirs doivent être répudiés. et les ennuis acceptés. Le sage s'en tient donc toujours en ces matières à ce principe de sélection : il rejette les plaisirs pour s'assurer d'autres plaisirs plus grands, ou bien il endure des peines pour éviter des peines pires.

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